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Concert Daraciyé

Manifestation culturelle, Musique du monde, Concert

Bizanos 64320

Le 10/12/2021

Daraçiyê, tel est le nom du Quartet formé par Haydar Iscen (Saz & Baglama, chant), Yohann Villanua (poème et chants, harmonium), Hervé Aram (Duduk, Clariphone) et Iban Perret (Percussions, Daf, chant). Troubadours d'Oc nourris de Nazim Hikmet, Dengbej kurdes, chantant aussi dans les langues pyrénéennes, ils disent leur rage ou leur exil, mêlent leurs voix tantôt rieuses, tantôt mélancoliques dans une ode puissante à l'amour et à la révolution. Embarquez dans ce merveilleux voyage musical !

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Conférence "Histoire du pétrole et perspectives"

Manifestation culturelle, Nature - Environnement, Conférence - Débat, Nature - Environnement

Hendaye 64700

Le 22/01/2022

Par Jean Jacques BITEAU, ingénieur géologue diplômé de l'Ecole Nationale Supérieure de Géologie de Nancy. Il vient à notre rencontre avec sa grande expérience des bassins pétroliers africains, des systèmes pétroliers mondiaux et des interprétations géo pétrolières. Le pétrole et les gaz sont connus depuis l’antiquité, après la révolution du charbon comme source d’énergie au XIXème et XXème siècle, le pétrole a fini par supplanter les fossiles solides au XXème siècle consacrant l’ère des Hydrocarbures. De nos jours il s’avère que tant la crainte de pénurie et la nécessité de combattre l’augmentation des gaz à effet de serre dont le gaz carbonique d’origine anthropique contraignent les sociétés modernes à choisir des voies énergétiques autres que fossiles. Il n’en demeure pas moins que les hydrocarbures constitueront encore en 2050 près de la moitié de la consommation énergétique.

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Conférence "Histoire du pétrole et perspectives"

Hendaye 64700

Le 22/01/2022

Par Jean Jacques BITEAU, ingénieur géologue diplômé de l'Ecole Nationale Supérieure de Géologie de Nancy. Il vient à notre rencontre avec sa grande expérience des bassins pétroliers africains, des systèmes pétroliers mondiaux et des interprétations géo pétrolières. Le pétrole et les gaz sont connus depuis l’antiquité, après la révolution du charbon comme source d’énergie au XIXème et XXème siècle, le pétrole a fini par supplanter les fossiles solides au XXème siècle consacrant l’ère des Hydrocarbures. De nos jours il s’avère que tant la crainte de pénurie et la nécessité de combattre l’augmentation des gaz à effet de serre dont le gaz carbonique d’origine anthropique contraignent les sociétés modernes à choisir des voies énergétiques autres que fossiles. Il n’en demeure pas moins que les hydrocarbures constitueront encore en 2050 près de la moitié de la consommation énergétique.

photo Le Parvis - Rencontre avec Emmanuel Todd

Le Parvis - Rencontre avec Emmanuel Todd

Conférence - Débat

Pau 64000

Le 16/02/2022

Rencontre / débat *entrée gratuite sur réservation Nous vivons une révolution anthropologique. Nous la sentons dans le mouvement #MeToo, dans la dénonciation du féminicide, dans une critique de plus en plus pugnace de la domination patriarcale. Pourquoi cette montée soudaine d’une conception antagoniste du rapport entre hommes et femmes ? Emmanuel Todd, informé de ses recherches d’anthropologue, avance que l’émancipation des femmes a pour l’essentiel déjà eu lieu mais qu’elle conduit à des contradictions nouvelles. En même temps qu’à la liberté, les femmes accèdent à l’anxiété économique, à l’anomie, au ressentiment ‑ individuel et de classe. Emmanuel Todd est historien et anthropologue. Il a notamment publié L’Origine des systèmes familiaux (vol. 1, Gallimard, 2011), Qui est Charlie ? (Seuil, 2015), Où en sommes-nous ? Une esquisse de l'histoire humaine (Seuil, 2017),

photo Les rencontres du Parvis: avec Sabine Prokhoris

Les rencontres du Parvis: avec Sabine Prokhoris

Conférence - Débat

Pau 64000

Le 19/03/2022

SABINE PROKHORIS "Le mirage #metoo" (Le cherche midi) La révolution #MeToo est-elle une bonne nouvelle pour le féminisme, et pour la société toute entière ? La propagation immédiatement virale du hashtag, en ses diverses déclinaisons, est-elle le signe que cette « libération de la parole » n’avait que trop tardé ? Ne faut-il pas se réjouir que les violences faites aux femmes, et l’arrogance odieusement sexiste de certains comportements inacceptables, se voient de cette façon publiquement dénoncées ? Ce « moi aussi » ne porte-t-il pas un espoir neuf ?